сцена
Може 19, 2024

Филм "Младежи без Бог": Кой опустошава, получава точкова дедукция!

Кой е дебел, е изключен. Отборният дух е добър? защото има точки за него. Който прави грешки, струва по-малко. Има хапчета за неприятни чувства.

В такъв свят живее Зак, главен герой във филма "Младеж без Бог" (театрално издание 31 август). Зак - великолепно изигран от Янис Нейвонер - принадлежи на елита: Той идва от богати родители, неговите функции на тялото са върхови и той е интелигентен.

Той живее уединен от така наречените получатели на помощи, които нямат достъп до качествено образование, добри работни места или красиви апартаменти в този свят. Всяка социална класа има свой сектор? така светът остава в ред.

Зак (Jannis Niewöhner) не е като другите: той се кара със системата.

Лагерът: „блъскането“ носи минус точки

Зак е на път да завърши и да кара с класа си в лагер в планината. Там студентите са тествани за право на участие в университета Роуалд, елитен университет, който по принцип обучава хората, които управляват света.

Разбира се, всеки иска да бъде приет в този университет и да коленичи, за да повърне. Само че те се въздържат от повръщане - защото повръщам точките надолу.

Зак с отличния си потенциал има много добри шансове за лиценз? Ако не беше този тайнствен дневник, той винаги пише. Тайните не са добре дошли в света на Зак.

Но надзорниците в лагера не могат да забранят тази дразнеща приказка: Зак има медицинско свидетелство, че му е позволено да води дневник, защото наскоро е загубил баща си и му е помогнал с неговите оплаквания.

Учителят на Зак (Fahri Yardim) също се кара със структурите - но вече е много дълбоко в него.

Зак, маниакът: твърде много състрадание

Всъщност Зак има много повече работа, отколкото скръб. Той не се разбира с този свят, в който живее. Той страда от факта, че хората трябва да изпълняват, за да си струва нещо. Това не всички имат едни и същи възможности, но само привилегированите могат да го „донесат до нещо“. И най-вече страда от факта, че всички участват в цялото това лайно - защото се страхуват.

Докато съучениците му разрошват задника му в лагера, дневникът на Зак продължава да се бори със студената и нечовешка система, която го тормози - докато една нощ не срещне момиче, което най-накрая го убеждава, че той е в един свят не искам да живея от студ и натиск, за да изпълнявам ...

Мрачен мисловен експеримент - или бъдеща визия?

Филмът, който много свободно се основава на едноименния роман от австро-унгарския писател Ödön von Horváth от 1937 г., е подобно на "1984" и "Brave New World" преди всичко мисловен експеримент:

Как изглежда едно общество, в което всичко? дори хората - трябва да изпълнят определена цел? В какво състрадание и любов са досадни, защото ни отвличат от функционирането? В какво е измерима стойността на човека? а именно в нейния потенциал за изпълнение? Как изглежда едно общество и какво прави хората?

Тит (Jannik Schümann, вляво) не се интересува от съучениците си. Какво му е важно? Да бъдеш най-добрият.

Задаването на тези въпроси е доста близко в нашия реален свят: отделите по човешки ресурси се наричат човешки ресурси в много компании. Ако загубя баща си, обикновено имам два дни почивка, докато трябва да работя отново. Перфектният вид е толкова важен, че хората, които са напълно здрави, могат да отидат под ножа. Образованието трябва да бъде проектирано така, че да ни подготви оптимално за трудовия живот.

А резултатът? Само чувство ...

Въпреки че "Jugend ohne Gott" наистина не успява да разглежда въпросите, които са засегнати, наистина дълбоко или поне строго да ги преследва, филмът е тематично поне актуален.

В противен случай филмът някак си изразява увереността: такъв "младеж без Бог" или - формулиран по-абстрактно - "общество без човечество" никога няма да съществува.

Всъщност повечето хора като Зак: Когато някой падне, те помагат. Когато видят, че някой е дискриминиран, те смятат, че това е несправедливост. Ако имат твърде много, а други твърде малко, споделят.

Докато хората оформят света, те не могат да бъдат нечовешки и студени, защото хората са винаги човешки и някак топли. За Бога, не е нужно да го наричаме Бог - но накрая можем да се уповаваме уверено в тази неопределена доброта в човека ...