Кога е твърде късно за дете?

© muro / Fotolia.com

ChroniquesDuVasteMonde: Кристиане и Манфред Дьоринг са най-старите родители в Хамбург: на 51 години, на 68 години. Когато са докладвани в ежедневника, има много злобни и гневни реакции. Двамата бяха напълно враждебни. Как е вашият коментар?

Клаудия Виземан: На първо място, аз съм доволен, че има хора, които могат да бъдат ентусиазирани за децата. Спешно се нуждаем от такива хора в нашето общество.

Но е малко необичайно да имаш още едно дете на 51 ...

Това ме дразни, че такива теми винаги критикуват майките. Предимно в медиите, актьор като Скай дю Мон, който отново става баща на 59 г., е изобразен като привлекателен, възхитителен човек, но 51-годишна майка е осмивана, само защото има сива коса.

Защо сме толкова критични към по-възрастните майки?

Причината е в подсъзнателен сексизъм в нашето общество, идеята, че майките трябва да бъдат еротично привлекателни. По-възрастните жени често не се считат повече за еротични, а по-възрастните мъже все още се смятат. Но родителите - без значение как изглеждат - трябва преди всичко да се отнасят с децата си с любов.

Но дали децата с родители и баби не се дразнят най-късно в училище?

Има много причини, поради които децата могат да се дразнят. Отговорността не е на родителите. Че децата идват от колоритни, различни семейства, трябва да могат да издържат на обществото.

Никога не е ли твърде късно за детето?

За мен се достига граница, когато и двамата родители са толкова стари, че средната им продължителност на живота не е достатъчна, за да се грижи за детето. Един от партньорите, независимо дали са мъже или жени, трябва да могат да се грижат за детето до 18-годишна възраст.

Например, ако хората имат ниска продължителност на живота поради болест, ли им отказвате правото да имат дете?

Не, не. Някой, който има животозастрашаващо заболяване, със сигурност ще се увери, че има партньор, който ще свърши работата. А по-възрастната жена може да търси по-млад партньор, който може да се грижи за дете, докато не порасне.



Така че винаги трябва да обмисляте възрастта на жената заедно с възрастта на бащата?

Да, става дума за цялата среда, а не само за майката. Традиционно бабите и дядовците често се намесват, когато родителите не са в състояние да се грижат за децата.

В ерата на желанието да има дете е егоистично, по-възрастните родители често чуват.

Мисля, че това е абсурден укор. Родителите имат голяма отговорност да се грижат за друг човек, често не само за 18 години, но и за много по-дълго време. Всеки, който реши да предприеме тази стъпка, изисква уважение от мен.

Други също смятат за безотговорно да имат по-късно желание да имат деца, защото децата на по-възрастните жени - и мъжете - имат по-висок риск от генетично увреждане.

Отговорността може да бъде изразена на дете по различни начини. Някои родители могат да видят личната си отговорност при извършване на пренатална диагностика. Мога да уважавам това, но това не е единственият начин да се държим отговорно към децата.

Ако след това погледнете по-възрастните майки без предразсъдъци, те често изглеждат по-спокойни, уверени в себе си. Повечето от тях са финансово по-добре от по-младите жени. Така че може би те са по-добрите майки?

Мисля, че възрастта е доста незначителен критерий. Разбира се, е по-лесно, ако сте финансово сигурни. Но най-важното е как да се справим с детето. Възраст е може би най-важният критерий.

Тогава не можете да отговорите на въпроса за оптималната възраст за детето изобщо?

Ако някой е над 70 и дори няма физическата сила да вземе дете, тогава времето вече не е благоприятно. Но аз не виждам никаква обективна причина в по-младите хора. Основните причини за доброто съотношение родител-дете са другаде.

Даряването на яйца често е единственият начин за по-възрастните жени да имат собствено дете, но е незаконно в Германия. С право?

Не, мисля, че това също е несправедливост между половете. Дарението на сперма е било разрешено в Германия за дълго време.

За мъжа е напълно безопасно да се даряват семена. Обратно, донорът на яйца застрашава здравето й чрез хормонално стимулиране и самата процедура.Може би дори финансова извънредна ситуация ги кара да поемат рисковете.

Ето защо съм против чисто търговски модел. Но между крайностите на "напълно забраняването" и "излизането изцяло на пазара" съществуват креативни и отговорни алтернативни решения. В Англия, например, се подкрепя алтруистичното даряване на яйца: Жените, които използват изкуствено осеменяване, могат да намалят разходите за това лечение, като даряват яйца на други жени. Така че не поемате никакви допълнителни рискове за здравето.



В същото време е възможно младите жени да замразят собствените си яйца, за да могат да имат дете по-късно без проблеми. Това т.нар. Социално замразяване изключва биологичния часовник. Ще промени ли този процес нашето общество?

Социалното замразяване отразява социална тенденция, не поставя нова. От известно време жените са имали деца по-късно в живота си. Тази тенденция се засилва незначително от социалното замразяване. Както и да е, не е ясно колко е ефективна тази процедура.

Медицината обещава твърде много?

Какви успехи действително възникват, когато жена на възраст 50 години й позволява да я засаждат досега, никой не може да предскаже днес. Човек може само да посъветва жените, които изберат тази техника, да не разчитат само на него.

Дали репродуктивната медицина не насърчава много техническо отношение към нашето тяло?

Не повече от медицината. Днес откриваме, че хип протезите или пейсмейкърите са съвсем нормални, защото ни помагат. Защо, от всички неща, трябва ли всичко да е естествено в размножаването?



Зачатие е нещо друго, отколкото когато хирургът ми удвоява коляното.

Вярвам, че хората няма да забравят какво е важен акт на репродукцията - че може да е голямо нещо за едно дете да се роди чрез любов. Това силно символично значение ще оцелее и в техническите изобретения.

А какво бихте посъветвали на 45-годишен: Да се ​​помири с бездетието си или дори с помощта на репродуктивната медицина да опита всичко?

Трудно ми е да дам съвети. Бих искал да слушам и да разбера какво е важно за тази жена. Решението да имаш дете е изключително отговорно; Първо, всеки трябва да се срещне сам. И всички останали трябва да уважават това.

За Клаудия Виземан

Клаудия Виземан оглавява Института по етика и история на медицината в Университетския медицински център Гьотинген. 54-годишният учи медицина, философия и история, изследва етичните въпроси на репродуктивната медицина и е член на Германския съвет по етика.

ОТБЛИЗО - Борбата с кибер насилието между децата (Може 2024).



Бременност, Хамбург, Скай дю Мон, Социално замразяване, Германия, когато е твърде късно за дете, бременност, старост