Германско-турската жена е объркана с бежанците - и е посрещната с приятна играчка

Германия крайност: добре дошли култура или запалителни

Германците, които иначе се считат за толкова внимателни, изглежда са склонни към крайности по въпроса за бежанците: или приветстващи култури или запалителни бомби, любящи прегръдки или насилие. Оливер Калкофе го формулира във видеото си за кризата с бежанците, така че: „Скъпи добър човек като задник”. Между тях очевидно има малко.

Голямата ангажираност на германците към бежанците е толкова прекрасна, колкото и изненадващо. Изненадани са предимно германци с миграционен произходкоито преди това са имали опит да бъдат невидими или дори нежелани в родината си.

Както журналистът Кандан Шест-Сасмаз, който е живял в Германия откакто е родена.

Ако пътува с влак, сега я посреща с аплодисменти и пухкави играчки ? и трябва да се защитава срещу изпращането му в приюта за бежанци. В Süddeutsche Zeitung, Candan Six-Sasmaz описва пристигането си на гарата в Северен Рейн-Вестфалия, както следва:



- Чакахте ли светлината на благодарността в очите ми?

"Хората се скупчваха наоколо, дават ми сандвичи, напитки и пухкави играчки." Очевидно първото нещо, от което се нуждае бежанецът, когато пристигне в Германия, е пухкава играчка и макар че щедро дават подаръци на мен, те ме гледаха с надежда Очакваха прочутата светлина на благодарността в очите ми.

Тогава на бавния говори английски, че тя ще бъде отведена в транзитен лагер, за да организира настаняването си в бежански лагер. Едва когато стане силна и покаже личната си карта, остави помощниците от нея.



Германците с миграционен фон - невидими за нежелани

Candan Six-Sasmaz е роден в Германия като дъщеря на турски родители

© Candan Six-Sasmaz / Facebook

Това, че тя внезапно получава толкова много внимание, се съгласява с Candan Six-Sasmaz. "Не е зле, че хората се объркват на пръв поглед, лошо е, че съм забелязан за първи път, по-лошо е, че като немско-турски, никога не съм бил третиран толкова добре, колкото в онези дни, когато бях третиран за сирийски бежанец. "

Тя добавя: „Хората, които вероятно никога не са канели турските си съседи да пият кафе, са гостоприемни и добре дошли на сирийски семейства. еуфоричните бежанци, в страна, в която ние редовно се наричаме "канакен" или "лайна чужденци", има дебати дали трябва да бъдат бежанци или разселени лица. "



Защо просто сме приятни за хората с етикета "бежанци"?

Помощта в Германия е заразна и това е чудесно. И това, което правят безброй доброволци, е поразително: те жертват своето свободно време или почивка, за да помогнат на изтощените и изтощени бежанци да започнат нов живот. Има хора, които са свободни да работят почти денонощно.

Но опитът на Candan Six-Sasmaz също държи огледалото: Защо изведнъж сме толкова любезни към хората, че можем (или не) да закачим етикета "бежанци"? Какво казва това за нас? Засегнати ли сме от собствената ни помощ? Включваме ли се, защото е в, да се включим за бежанците? Защото се чувстваме добре и принадлежим като част от помощната общност?

И защо игнорираме други хора в нужда? Бездомните в пешеходната зона? Странно смутеното момиче в квартала? Защо не помогнахме на бежанците миналата година? И ще го направим през следващата година?

Какви германци с миграционен фон могат да чуят по този начин, можете да видите тук:

Най-нервните български зрители (Може 2024).



Плюшена играчка, Германия, Оливер Калкофе, бежанска криза, SZ, Северен Рейн-Вестфалия